(向/)召辟(宣和书谱吴融祖翕有高世志/不应丨丨朝廷赐 文简先生) 后辟(东都赋方轨并/迹纷纶丨丨)五辟
(幽通赋巽羽化于宣宫兮终丨丨而成灾注应劭曰宣帝时未央/宫路軨中 (第 23b 页)

　　吴融字子华越州山阴人融学自力富辞调龙纪初
及进士第昭宗时历进户部侍郎翰林承旨(唐书)
吴融字子华官至翰林承旨祖翕有高世志不应召
辟朝廷赐 文简先生 号融幼力学能世其家文辞富
赡以进士登科第昭宗时指授作诏多多益办悉当
帝意为之咨赏求其作草书歌痛论古人 (第 9a 页)

　　太和先生

唐嵩山太和先生王旻得道者也常游名山五岳貌如
三十馀天宝初召至京师帝与贵妃拜谒床下访以道
术旻学通内外长于佛教其告明皇大约在于修身俭
约慈以为本以帝不好释典旻每以释教引之于是广
陈报应以开其志帝雅信之
　　 文简先生

唐吴融山阴人祖翥有名大中时观察使元晦召以补
吏不应以诗五百篇致晦晦高其槩言诸朝赐号文简 (第 12a 页)

　　　　妇人薛涛　　　　　道士鱼又玄
卢知猷字子谟失其世次以进士登第复中宏辞官至
太子太师守饶州日以善政闻自此遂录用器量宏深
不与物竞号称长者为文富赡作字有楷法时颇称之
盖昔之为论者以楷为上行次之章草又次之草书为
下以其难工者楷法而易工者草字耳故前人定书以
王羲之楷法为第一钟繇次之自繇而下无人则知其
楷法者不可多得知猷之书有此者是岂不学而能乃

其注意于此非一日也然知猷虽以楷法称而此所得
惟行书耳今御府所藏行书一
　　　　送𧦬光序
吴融字子华越州山阴人官至翰林承旨祖翥有高世
志不应召辟朝廷赐 文简先生

号融幼力学能世其家
文辞富赡以进士登科第昭宗时指授作诏多多益办
悉当帝意为之咨赏求其作草书歌痛论古人 (第 2a 页)

　　　　　吴统持
　　吴国琦　　　　　　吴汝宗
　　吴钟乾　　　　　　吴成器
　　吴邦辅　　　　　　 吴翥 南
　　吴裔通　　　　　　吴初蟾
　　吴洧源　　　　　　吴福之
　　吴国宾　　　　　　吴栻
　　吴梦 ……。崇祯末，给事中姜埰、行人司副熊开元以言事系狱，帝欲置之死，邦辅故缓其狱。帝怒稍解，二人由是获免。 吴翥 南
按《高淳县志》：翥南，隐士，轮元孙，幼业儒有文名。明崇祯末，随父宗勋避乱太平湖阳，会贼入门，斫父